mk.ru : Московский комсомолец

Как именно депутаты будут «регулировать» пропаганду гомосексуализма, пока не ясно, но они заявляют, что готовы к самому широкому обсуждению предполагаемых мер. В том числе и с представителями обществ, борющихся за права нетрадиционно ориентированных людей.

Порыв депутата по-челове-чески понять можно. Действительно, вид парочки рафинированных молодых людей, не побоимся этого слова, мужчин, нежно жмущихся друг к другу, не вызывает особого восторга и толерантного умиления у большинства жителей города. Как-то не очень это выглядит как с эстетической, так и с моральной точки зрения. Ну, с другой стороны, не камнями же побивать этих товарищей! Хотя кое-где и побивают, но, слава богу, не в нашей худо-бедно демократической стране.

Как бы то ни было, но тема гомосексуализма остается в нашем обществе чрезвычайно резонансной. Происходит это во многом еще и потому, что демографическая ситуация в государстве, как мы знаем, оставляет желать много лучшего, а тут еще эти господа со своей, может, и чистой, но совершенно бесплодной с точки зрения размножения любовью. Поэтому, повторимся, депутатский порыв в общем понятен (хотя автору материала кажется, что в городе и области есть немало других значимых проблем).

Другой вопрос — и это нам представляется важным — по каким критериям народные избранники будут отделять зерна от плевел, то есть пропаганду от не пропаганды. «А судьи кто?» — задавался в свое время вопросом старик Грибоедов. Вот, скажем, балетное творчество Рудольфа Нуриева, хорошо известного своими необычными сексуальными пристрастиями, — это пропаганда или нет? А песни сэра Элтона Джона, с которым все еще более понятно, как квалифицировать в данном контексте? Или под пропаганду мы относим нечто более прямолинейное? Тогда как отнестись к известному перфомансу, в котором один из российских современных «художников» совокупляется то ли с кабаном, то ли свиньей (автор «Пастернака не читал»)? Или это уже пропаганда зоофилии?

Одним словом, прежде чем принимать какие-либо законодательные акты, необходимо, на наш взгляд, все же определиться с понятиями. А то эдак под горячую руку можно и Петр Ильича Чайковского записать в растлители молодежи.